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All we need is some human touch, one way or another.

极度致郁。每个小孩子都无法决定自己是否要来到这个世界上，要去什么样的家庭，他们就是这个世界上最无辜、最无助的个体。如果一个人连自己都照顾不好为什么要生小孩？自己过得糟糕还不够吗？为什么要让小孩跟你一起糟糕？在看这部电影的时候我感觉抑郁感觉生气但是并没有觉得悲伤，但是坐在我几个位置旁边的一个小哥一直在哭，一直在擦眼泪，电影结束走出去路上他也一直在擦眼泪。这个人真的让我觉得悲伤，让我觉得想抱抱他，我不知道他的童年发生了什么。就像我的一个朋友曾经说过，有的人的童年可以治愈自己的一辈子，有的人却在用一辈子治愈自己的童年。感谢我的父母给了我一个可以治愈我一辈子的童年。

A / 将耳朵铺满肌肤就是“外在”修饰吗，取出脏器就是“内在”艺术吗？影片试图抵达的恰恰是：身体之为“现实”，反而在于它是一种无内外之分的超离于精神的深度/平面；要控制身体，便在于给出其空间分配的叙述。因此要用进食器引导不同器官的运动，要用腹部的拉链来标记其隧洞的入口，要把器官编目为科学合法的展示品，要把手术变成一种所谓内向“探索”……但生命的逻辑并非如此，它透过身体的在场无条件地宣示它自身，正如开头：孩童舀起泥石、啃食塑料如摆弄玩具。因此孩童不可逆的死亡标记了解剖-表演逻辑的尽头，它必然重新陷入被诸多权力所争夺的内外划界叙述。这恰恰是结尾未来圣女贞德之面容的坚定宣言：一滴泪所凝缩的身体之深度与粗粝黑白影像平面的合一——而这个镜头外的柯南伯格影像对观众的身体所镌刻的，又何尝不是如此？

#2023 Berlinale 不知道是不是因为普通话并不算张导真正母语的缘故，这部片依旧给人一种水土不服之感。尤其在文本方面，片中多位演员并不精湛的演技让本就难以落地的对白变得更加造作，放映的时候前面那排的老外看到一半就几乎全走了……

悲中原未复 胡虏腥尘遍九州，忠臣义士怀悲愁。 既无博浪子房击，须效中流祖逖舟。 故国山河尽变色，旧京宫阙化成丘。 复仇雪耻知何日，不斩楼兰誓不休。 痛孝陵沦陷 故国山河在，孝陵秋草深。 寒云自来去，遥望更伤心。 满酋使来有不登岸不易服之说愤而赋之 王气中原尽，衣冠海外留。 雄图终未已，日日整戈矛。